هل الحكم بالاعدام على صدام حسين عادل ام غير عادل ؟

تباينت ردود الأفعال الدولية والعربية الرسمية والشعبية على الحكم بإعدام الرئيس العراقي المخلوع صدام حسين في قضية الدجيل. وتراوحت الآراء بين الترحيب والرفض والانتقاد وعدم المبالاة والتريث في إصدار أي تصريح، في حين انتقدت المنظمات الحقوقية المحاكمة والحكم. فماذا تتوقع هل الحكم بالاعدام لصدام حسين عادل ام غير عادل ؟ هل كانت المحكمة شرعية ام غير شرعيه ( أمريكيه ) ؟ ما هو الحكم الذي تراه مناسب لصدام حسين ؟

مهزلة

نقلت وسائل الإعلام العالمية يوم الخميس ما قالت إنه تصريحات صحفية لوزير الثقافة فاروق حسني وصف فيها ارتداء المرأة المصرية للحجاب بأنه "عودة إلى الوراء"!
كانت قناة "الجزيرة" الإخبارية وموقع "راديو سوا" على الانترنت قد أبرزا تصريحات حسني لصحيفة "المصري اليوم" المستقلة قال فيها إننا "عاصرنا أمهاتنا وتربينا وتعلمنا على أيديهن عندما كن يذهبن إلى الجامعات والعمل دون حجاب ، فلماذا نعود الآن إلى الوراء"!
وأضاف أن "النساء بشعرهن الجميل كالورود التي لا يجب تغطيتها وحجبها عن الناس"!
التصريحات الخطيرة تعد أبرز انتقاد للحجاب من جانب مسئول رسمي مصري ، بعد انتقاد وزير الأوقاف محمود حمدي زقزوق وأستاذة سابقة بجامعة الأزهر للنقاب.
وكانت الدكتورة سعاد صالح أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر قد شنت موجة هجوم حادة على النقاب والمنتقبات قائلة إنها تشمئز من منظرهن!
وأشار حسنى إلى أن الدين أصبح الآن مرتبطا بالمظاهر فقط ، "رغم أن العلاقة الإيمانية بين العبد وربه لا ترتبط بالملابس" ، على حد قوله.
كما اعتبر وزير الثقافة حجاب المرأة يكمن في داخلها وليس في خارجها ، مطالبا بعودة مصر جميلة كما كانت والتوقف عن تقليد العرب الذين كانوا يعتبرون مصر في وقت من الأوقات قطعة من أوروبا.
ورفض حسني الربط بين ارتداء الحجاب وبين درجة الإيمان قائلا : "وإلا فما تفسير مناظر الشباب والبنات على كورنيش النيل" ، في إشارة من جانبه لتواجد فتيات محجبات على الكورنيش برفقة شباب في مشاهد غرامية...جدير بالذكر أن تصريحات حسني ينتظر أن تثير ردود فعل واسعة في المجتمع المصري ، وفي الشارع السياسي خاصة من جانب أعضاء الكتلة البرلمانية لجماعة الإخوان المسلمين.

كل ده و احنا مش واخدين بالنا و قعنا فى الفخ اللى اتنصب لناعايزين يشغلوا دماغنا و ينسونا الغلاء و ارتفاع الأسعار الجنونى و الفراخ اللى كانت الفر ج للمحتاجين و بقت دلوقتى بنجيبها بطلوع الروح و البصل و الخيار اللى ب 5 جنبه الكيلوو كيلو الرز اللى ب 4 جنيهو المكرونة ولا الزيت و السمنة و
و
و
جمال مبارك بيظبط نفسه من دلوقتى و بيشيل اللى مش عاجبه و يطلعه بفضيحه عشان يحط رجالته و يوزعهم فى الوزارات واحد ورا التانى
استعدوا
فاروق حسنى مش أول واحد ولا هايكون الأخير هو سيناريو ها يفضل يتكرر الكام شهر اللى جايين لغاية ما رجالة
جمال مبارك يملوا الوزارات

حادثة لكل اسبوع

وزير الثقافة المصري:كلامي عن المحجبات مجرد دردشة.

عن تصريحات فاروق حسني وزير الثقافة المصري
شيخ الأزهر والمفتي يستعدان لمواجهة فاروق حسني
فيما أكد فاروق حسني، وزير الثقافة المصري، أن كلامه عن الحجاب كان رأيا شخصيا ودردشة في حديث ودي مع إحدى الصحف، معبر ا في الوقت ذاته عن احترامه للمحجبات باعتبار أن قرارهن بارتدائه رأي شخصي ولا تشكل آراؤه الشخصية حجرا عليهن، أبدى شيخ الأزهر الدكتور سيد طنطاوي ومفتي مصر الدكتور علي جمعة استعدادهما إلى المثول أمام البرلمان في حال تلقيهما طلباً رسمياً منه لشرح النصوص الدينية لحجاب المرأة، في الوقت الذي تصاعدت فيه الحملة ضد وزير الثقافة فاروق حسني إلى درجة مطالبته بتقديم استقالته، ومطالبة البرلمان بسحب الثقة منه كوزير للثقافة في مصر.
وطبقا لتقرير نشرته صحيفة "الوطن" السعودية الأحد 19-11-2006 لم ينف حسني في تصريحات أدلى بها أمس ما نسب إليه بخصوص الحجاب لكنه حاول تبرير موقفه المناهض للحجاب، حيث قال: إن ما ذكره كان في إطار حديث ودي جانبي ولم يكن موقفاً رسمياً يعبر عنه كوزير للثقافة، وإن الطريقة التي تم بها نشر موقفه من الحجاب تدلل على مؤامرة يتعرض لها، وهو أمر يدعو للريبة - على حد تعبيره.
وقال فاروق حسني في تصريحات نشرتها صحف مصرية الأحد 19-11-2006 إن كلامه عن الحجاب "كان رأياً شخصياً، لم يتطرق أبداً إلي كون الحجاب حلالاً أو حراماً أو فريضة أو غير ذلك، فالأمر يرجع في ذلك إلي رجال الدين، مؤكداً أنه علي أتم الاستعداد لطرح الثقة فيه في مجلس الشعب".
وأضاف وزير الثقافة في تصريحات لـ"وكالة أنباء الشرق الأوسط" إن "ا لتصريحات الشخصية ليست حجراً على المحجبات، فلهن كل الاحترام، لأن ذلك اختيارهن، وأكبر دليل على ذلك، أن وزارة الثقافة لديها المئات من العاملات المحجبات، يمارسن عملهن بكل الحرية والمساواة مع زملائهن، ولا أحد يتعرض لهن بأي سوء".
وأشار الوزير إلى أن تصريحاته هذه لم تكن للنشر، وكانت أشبه ما تكون بدردشة ودية خلال اتصال هاتفي، مؤكداً حزنه لاستغلالها في محاولة لإقحامه لإثارة بلبلة، وإظهارها على أنها تصريحات على لسان مسؤول من لا شيء.
وكان فاروق حسني وهو عضو بالحزب الوطني ويشغل منصبه الوزاري منذ ما يزيد عن 15 عاما قد ذكر في تصريحات نشرت الخميس ان مصر لن تتقدم مادام شعبها يستمع الى فتاوى شيوخ "بتلاتة مليم. وقال "نحن عاصرنا امهاتنا وتربينا وتعلمنا على ايديهن عندما كن يذهبن للجامعات والعمل دون حجاب..فلماذا نعود للوراء الآن".
من جهته، قال المفكر جمال البنا لصحيفة "المصري اليوم" المستقلة الأحد، إن "الحجاب أمر شخصي يخضع لإرادة المرأة، نافياً أن يكون فريضة أو يدخل في عقيدة أو شريعة". وأضاف أن "وزير الثقافة لم يأت بجديد، فخروج المرأة سافرة في مصر، ليس أمراً طارئاً في تاريخ مصر منذ عهد رفاعة الطهطاوي".
وفي المقابل قالت الدكتورة سعاد صالح، الأستاذ بجامعة الأزهر إن "الإسلام يحترم حرية الرأي، ويعطي لكل فرد الحق كاملاً في التعبير عن رأيه، بشرط ألا يصطدم مع ثوابت الدين". وأكدت أن الحجاب "فرض على المرأة، لأنه ستر لها، وهو ثابت شرعاً بنصوص قطعية الدلالة"، ودعت إلى إجراء مناظرة علنية مع فاروق حسني للرد عليه بالحجة.
وفي سياق متصل، قالت جماعة الاخوان المسلمين وهي أكبر جماعة معارضة في مصر الجمعة إنها تطالب باستقالة وزير الثقافة فاروق حسني بعد ان نسب اليه قوله ان الحجاب "عودة للوراء".
وقال حمدي حسن المتحدث باسم كتلة نواب الاخوان في البرلمان "تقدمنا ببيان عاجل لرئيس مجلس الوزراء لاقالة هذا الوزير".
وتشهد مصر تصاعدا في التوجه الديني المحافظ منذ التسعينيات وترتدي غالبية النساء المسلمات فيها الآن الحجاب.
وقال حسن إن تصريحات الوزير اهانة لشيخ الازهر وللمفتي. وقال "افكار سيادته وتصرفاته الشخصية كثيرة ومثيرة وهذا شأنه وحده يحاسبه ربه عليها اما ان يقرر ان تتبنى وزارة الثقافة هذه التصرفات والمفاهيم فهذا ما نرفضه وبشدة ونتعجب من التمسك به كوزير للثقافة طوال هذه المدة".
وتابع قائلا "اذا لم يعتذر الفنان وزير الثقافة عن هذه الاساءات بتقديم استقالته فليقدموا هم (شيخ الازهر والمفتي) استقالتهم ..فما جدوى مناصب لا يساوي شاغلوها مهما كان قدرهم ومهما علا علمهم عند الحكومة سوى ثلاثة مليمات".
وفي بيانه حث حسن الوزير على الا يشجع على "ثقافة خلع الملابس". وقال "نهيب بك ان تحتفظ دائما بملابسك وان ترغب وتشجع الناس على ارتداء الملابس لأن عدونا الصهيوني والأمريكي مصمم على نزعها قطعة قطعة".
ووصف أعضاء البرلمان من جماعة الإخوان المسلمين "المحظورة" في مصر وزير الثقافة بأنه وزير "البورنو" أي العري، وقال عدد من الأعضاء في تصريحات لـ"الوطن": إن موقف حسني من الحجاب لا يجب أن يمر مرور الكرام دون مساءلة، رافضين مقولة وزير الثقافة "إن العلاقة الإيمانية بين العبد وربه لا ترتبط بالملابس"، كما انتقدوا بشدة رسوم حسني (كفنان تشكيلي) التي يحرص فيها علي رسم النساء عاريات -على حد قولهم.
كما اتهم أحد النواب الوزير المصري بأنه مروج للأفكار الهدامة وليس حائط الصد القوي أمام أفكار التطرف، وقال: "إن مستوى الثقافة في مصر في تدهور وتراجع منذ تولي حسني مقاليد وزارته، ولا يمكن السكوت على الإساءة للدين الإسلامي وللسيدات المسلمات الملتزمات.
وقد دان مفتي السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ في تصريحات له بثتها أول من أمس قناة المجد الفضائية تصريحات حسني "المسيئة للحجاب وعلماء الإسلام"، ووصفها بأنها "مصيبة حلت بديار الإسلام". كما وصف الشخصيات الصادرة عنها مثل هذه التصريحات بـ "المبطلين"، معتبراً إنكار الحجاب "مصادمة للقرآن".

اللحظات الأخيره لوفات الرسول (صلى الله عليه وسلم )قبل الوفاة ، آخر شئ للرسول كان حجة الوداع ، وبعدها نزل قول الله عز وجل اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا .. فبكي أبوبكر الصديق عند سماعه هذه الآيه .. فقالوا له مايبكيك يا أبوبكر انها آيه مثل كل آيه نزلت علي الرسول .. فقال : هذا نعي رسول الله .وعاد الرسول ........ وقبل الوفاه ب 9 أيام نزلت آخر ايه من القرآن واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمونوبدأ الوجع يظهر علي الرسول فقال : أريد أن أزور شهداء أحد فذهب الي شهداء أحد ووقف علي قبور الشهداء وقال : السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إنشاء الله بكم لاحقون ، وإني إنشاء الله بكم لاحق . وأثناء رجوعه من الزياره بكي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ( قالوا ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال : اشتقت الي إخواني ، قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : لاأنتم أصحابي ، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني .......اللهم أنا نسالك أن نكون منهموعاد الرسول ، وقبل الوفاه ب 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده ميمونه ، فقال : اجمعوا زوجاتي ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي : أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ فقلن : أذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبيوخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الي حجرة السيده عائشه فرآه الصحابه علي هذا الحال لأول مره .. فيبدأ الصحابه في السؤال بهلع :ماذا أحل برسول الله .. ماذا أحل برسول الله . فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه .فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزاره ، فقالت السيده عائشه : لم أر في حياتي أحد يتصبب عرقا بهذا الشكل . فتقول : كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي. وتقول : فأسمعه يقول : لا اله إلا الله ، إن للموت لسكرات. فتقول السيده عائشه : فكثر اللغط أي الحديث فيالمسجد اشفاقا علي الرسول فقال النبي : ماهذا ؟. فقالوا : يارسول الله ، يخافون عليك . فقال : احملوني إليهم. فأراد أن يقوم فما استطاع ،فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلي المنبر .. آخر خطبه لرسول الله و آخر كلمات له :فقال النبي : أيها الناس ، كأنكم تخافون علي فقالوا : نعم يارسول الله ....... فقال : أيها الناس ، موعدكم معي ليس الدنيا ، موعدكم معي عند الحوض .والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا . أيها الناس ، والله ما الفقر أخشي عليكم ، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم ، فتهلككم كما أهلكتهم .ثم قال : أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا علي الصلاه ، وظل يرددها ، ثم قال : أيها الناس ، اتقوا الله في النساء ، اتقوا الله في النساء ، اوصيكم بالنساء خيرا ثم قال : أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله ، فاختار ما عند الله فلم يفهم أحد قصده من هذه الجمله ، وكان يقصد نفسه ، سيدنا أبوبكر هوالوحيد الذي فهم هذه الجمله ، فانفجر بالبكاء وعلي نحيبه ، ووقف وقاطع النبي وقال : فديناك بآبائنا ، فديناك بأمهاتنا ، فديناء بأولادنا ، فديناك بأزواجنا ،فديناك بأموالنا ، وظل يرددها ..فنظر الناس إلي أبوبكر ، كيف يقاطع النبي .. فأخذ النبي يدافع عن أبوبكر قائلا : أيها الناس ، دعوا أبوبكر ، فما منكم من أحد كان له عندنا منفضل إلا كافأناه به ، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته ، فتركت مكافأته إلي الله عز وجل ، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد أبدا ...وأخيرا قبل نزوله من المنبر .. بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاه كآخر دعوات لهم ، فقال :آواكم الله ، حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله ، أيدكم الله .. وآخر كلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من علي منبره قبل نزوله ، قال :أيها الناس ، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلي يوم القيامه. وحمل مرة أخري إلي بيته . وهو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك ، فظل النبي ينظر الي السواك ولكنه لم يستطيع ان يطلبه من شدةمرضه . ففهمت السيده عائشه من نظرة النبي ، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي ، فلم يستطع أن يستاك به ، فأخذته من النبي وجعلت تلينهبفمها وردته للنبي مره أخري حتي يكون طريا عليه فقالت : كان آخر شئ دخل جوف النبي هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت .تقول السيده عائشه : ثم دخل فاطمه بنت النبي ، فلما دخلت بكت ، لأن النبي لم يستطع القيام ، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه .. فقالالنبي : ( ادنو مني يا فاطمه ) فحدثها النبي في أذنها ، فبكت أكثر . فلما بكت قال لها النبي :( ادنو مني يا فاطمه ) فحدثها مره أخري فياذنها ، فضحكت ..... ( بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي ، فقالت : قال لي في المره الأولي :( يا فاطمه ، إني ميت الليله ) فبكيت ، فلما وجدني أبكيقال :( يا فاطمه ، أنتي أول أهلي لحاقا بي ) فضحكت . تقول السيده عائشه : ثم قال النبي :( أخرجوا من عندي في البيت ) وقال : ( ادنو مني يا عائشه ) .....فنام النبي علي صدر زوجته ، ويرفع يده للسماء ويقول :( بل الرفيق الأعلي ، بل الرفيق الأعلي ) ........ تقول السيده عائشه : فعرفت أنه يخير ...سيدنا جبريل دخل علي النبي وقال : يارسول الله ، ملك الموت بالباب ، يستأذن أن يدخل عليك ، وما استأذن علي أحد من قبلك . فقال النبي :( إءذن له يا جبريل ) ...........فدخل ملك الموت علي النبي وقال : السلام عليك يا رسول الله ، أرسلني الله أخيرك ، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله . فقال النبي : ( بل الرفيقالأعلي ، بل الرفيق الأعلي ) ووقف ملك الموت عند رأس النبي وقال : أيتها الروح الطيبه ، روح محمد بن عبد الله ، أخرجي إلي رضا من الله و رضوان ورب راض غير غضبان ..تقول السيده عائشه : فسقطت يد النبي وثقلت رأسه في صدري ، فعرفت أنه قد مات ... فلم أدري ما أفعل ، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتيوفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول مات رسول الله ، مات رسول الله . تقول : فانفجر المسجد بالبكاء . فهذا علي بن أبي طالب أقعد ، وهذاعثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمني ويسري وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه ، إنه ذهب للقاء ربه كما ذهبموسى للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات . أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنه وقال : وآآآ خليلاه ، وآآآصفياه ، وآآآ حبيباه ، وآآآ نبياه . وقبل النبي وقال : طبت حيا وطبت ميتا يا رسول الله .ثم خرج يقول : من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ... ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب ، يقول : فعرفت أنهقد مات ... ويقول : فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي ....ودفن النبي والسيده فاطمه تقول : أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب علي وجه النبي ... ووقفت تنعي النبي وتقول : يا أبتاه ، أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه ، جنةالفردوس مأواه ، يا أبتاه ، الي جبريل ننعاه .......